宇文邕首先下诏，对被冤杀的斛律光做了平反，并且指着斛律光的名字说：“如果此人还在，朕绝不可能会站在这里！”
高纬听了这番话，不知道他会作何感想，是悔恨，是自责？不过，更大的可能则是没有感想，因为高纬早已麻木冷血惯了。
宇文邕又连续下诏，宣布废除了高纬的一切苛政，并且还把官府占有的田地分发给百姓。
楚汉时期，儒生郦食其就对刘邦说过一句至理名言——“王者以民为天，而民以食为天”。
打土豪，分田地，让每一个老百姓都有地种，让每一个老百姓都能吃上饭，这就是宇文邕为这里的老百姓所做的利民之举。
所谓得民心者得天下，把人民群众的利益放在首位，你不得天下谁得？
宇文邕在百忙之中，还特意拜访了两个特殊的人。
第一个人叫做熊安生，是当时著名的经学家，大儒，文坛巨匠。
什么是经学呢？经学就是专门研究儒家典籍和学说的一门学科，凡是精通这门学问的人，觉得称得上是儒学大师了。而熊安生尤其精通三门儒家典籍，分别是《周礼》、《礼记》以及《孝经》。
当周武帝宇文邕率军进入邺城之时，熊安生却让他的家人仔细打扫家门，家大惑不解，问他为什么，他说：“大周皇帝重道尊儒，他一定会来找我。”
果不其然，当宇文邕进入邺城不久，便立刻登门拜访。宇文邕对于熊安生的名气早有耳闻，敬仰之情犹如涛涛江水连绵不绝。一见面，熊安生正准备行叩拜大礼，宇文邕却一把拉住熊安生的手臂，不允许他跪拜，而且同榻而坐，畅谈国家大事和治国方针。
两人相见恨晚，一时间，竟有着不完的话，聊了大半天，宇文邕才从熊安生的家中道别，临走还特意赏赐了熊安生高档的出行工具——“安车驷马”，就如同今日的宝马奥迪。而宇文邕也从熊安生的身上，深刻学习到了很多治国之道。
宇文邕第二个拜访的人，叫做李德林
李德林，字公辅，是当时北齐的大才子，自幼便显示出超乎常人的文采，就连当时朝中的诸多权贵，都成为了他的粉丝，其中就包括那位任城王高湝。
宇文邕本以为李德林跟着高纬跑了，没想到李德林还在城中，宇文邕欣喜若狂，宇文邕连忙派人前去安抚并召见了李德林，并让人带话说：“我这次平齐最大的收获，就是遇到你。”就这一句话，彻底收服了李德林的心。
李德林随即面见了宇文
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