权同听政是诏书上的书面说法。
通常来说，也可称为垂帘听政。
这一点，也并不是特别让人意外。
百年国祚，其实有过几次「幼主登基」的状况。
时至今日，已有两位垂帘听政的太後。
章献太後刘娥、太皇太後曹氏，都是垂帘听政过的存在。
此外，辽、夏二国，也不乏一些垂帘听政的例子。
也因此，对於这一时代的人来说，垂帘听政，一点也不稀奇。
太子年幼，为稳江山社稷，向氏被准许垂帘听政，也是实属正常。
其三，关乎大相公江昭。
老实说，关乎江大相公的旨意，让人很是意外。
无它，官家予其的权力，实在是太大了！
一道遗诏，大致千字上下。
其中，竟有近乎一半以上，都与江大相公有关。
一、托付太子，视之如父。
这是什麽待遇？！
为人臣者，君主视之如父。
这样的人，就算是遍观古史，也是寥寥无几。
特别是自秦汉以来，政权统一，儒学盛行，讲究天、地、君、亲、师。
君在亲上！
君父君父，君即为父！
如此，涉及「视之如父」的千古佳话，也就越来稀少。
粗略一算，也就不足十人。
相国吕不韦，扶持赵政，被其视为「仲父」。
谋士范增，布局天下，被项籍视为「亚父」。
蜀汉诸葛亮，鞠躬尽瘁，被刘禅视为「相父」。
东晋王导，开国元勋，被司马睿视为「仲父」。
大唐郭子仪，军功赫赫，被唐德宗视为「尚父」。
除此以外，汉末董卓、张让、赵忠，以及中唐李辅国，五代朱温，也都有被尊称为父。
不过，其中的张让、赵忠、李辅国，都是太监，董卓、朱温都是奸贼，并非是被真心尊称。
且不难观之，越是往後，儒学就越是兴盛，臣子就越是难以被「视之如父」。
若是不算上一些乱臣贼子，上一位真正被君王视之如父的存在，已然是大唐郭子仪。
相距而今，已有三百余载。
视之如父！
此非但是无上荣誉，也是一种特殊的权柄，意味着一定程度上的正统性、合法性。
二、授【录尚书事】
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