举止进退有度、言行恪守臣节，立身清正、处事公允、待人谦和、事君赤诚。其性天生纯良、秉中正之道、怀济世之心，一生立身四守：守忠以事君、守廉以立身、守谦以处世、守正以治国。不贪权位、不慕荣华、不结私党、不徇私情，临富贵而不动心、处权位而不妄为、遇谗毁而不改节、经风雨而不移志，为上古三代贤臣最纯粹、最忠贞、最恒久者也。
溯其出身源流，造父乃嬴氏正宗、上古伯益之后、虞夏驯兽名门之裔。伯益佐禹治水、驯服鸟兽、安定水土、普惠万民，功德流传千载、宗族绵延百世，世世代代善识禽畜、精辨物性、通晓山川、熟知道途。造父承先祖千年家学、积世代传承智慧，自幼不耽嬉游、不逐浮华、不恋安逸，终日潜心研习相马之术、驭车之道、辨途之智、避险之谋。少时耕读于乡野、习艺于林泉，遍历中原山川沟壑、熟稔四方寒暑风物，于骏马筋骨、驰驱节律、山川险易、风雨变数、人心动静、世事盈亏，皆有天生悟性、后天深耕，技艺冠绝天下、智慧远超时人，自成一家、独步当世，为千古驭道之宗、万代马政之祖。
未遇穆王之时，造父隐居乡野、潜心修艺、淡泊自守、不求闻达。时有乡中父老劝其入世求官、博取功名、光耀门楣，邻里士子讽其空负奇才、埋没一身本领、困于草莽、虚度年华。造父每闻此言，皆淡然一笑、从容对答，心性通透、志向高远，远超寻常逐利追名之徒。
造父尝谓乡邻曰：“君子之才，非为谋身、实为济世；君子之艺，非为取利、实为安邦。若无明主、无清平之世、无报国之机，纵使身怀绝世之技、冠世之智，不过自娱其身、自守其心，不趋权贵、不媚世俗、不苟求功名、不妄逐荣华。技艺在身、本心在手，守正待时、静待清平，方是士人立身之本、贤者处世之道。”
寥寥数语，道尽一生心志、毕生格局，年少便存千古之思、万世之量，不困于一时得失、不迷于俗世浮华，注定非寻常凡夫俗子、当世碌碌之臣可比。
及穆王广求天下奇才、遍访四方贤士，欲修文治、整武备、通四方、安九州，造父方才应召入仕、投身王室、侍奉君侧。初为御马小臣、职司车马、秩位低微、权责浅显，彼时朝堂勋贵云集、世家盘踞、权臣当道、近臣众多，无人将一介驭马小臣放在眼中。世家贵胄多有轻慢、朝堂幸臣屡有轻视，以为造父不过一介技艺之徒、市井末流、无朝堂谋略、无治国之才、无辅君之量，只能执辔驭马、供君王驱使，难登大雅之堂、难入朝臣之列。
面对朝野轻慢、世
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