不开母子半生心结、化不去骨肉一世隔阂。
昔日共叔段初镇京邑，大夫祭仲曾当庭直谏，言京邑地广兵强、城高池深、远超规制，恐尾大不掉、滋生叛心，恳请庄公早做裁制、防患未然、约束宗亲、稳固朝纲。彼时庄公只淡淡答以多行不义必自毙，子姑待之。
此言看似从容镇定、胸有成竹、静待天诛，实则暗藏无尽心寒、无奈、遗憾与疏离。他不愿亲手惩戒母弟、不愿背负不孝不悌之名、不愿落得逼亲叛逆之谤，只能寄望于天道循环、自取灭亡、恶贯自崩。
数年之间，共叔段愈骄愈纵、愈逆愈狂，扩地增兵、私聚甲士、收纳亡命、擅制赋税、交通邻国、窥伺王城，叛逆之行昭然天下、僭越之迹布满国中、不臣之心人尽皆知。朝野百官、宗室勋贵、州县吏民，人人洞若观火、个个心知肚明，却无一人敢居中调和、无臣敢入宫劝解、无士敢以德化解、无人敢以孝融通。
朝堂诸臣，分为三派。
其一为忠直老臣、礼法旧臣，以祭仲、公子吕为代表，恪守周礼、坚守臣节、端正朝纲、敬畏礼法，屡次直言进谏、恳请削藩、力主平逆、固正君臣名分。然其谏言只论君臣之礼、朝野之制、邦国之危，只知绳之以法、裁之以制、戒之以规，却不懂柔化人心、融通亲情、消解私怨、修复天伦。法治可定天下之乱，不可解家门之寒；礼制可正朝野之纲，不可融骨肉之隙。
其二为庸臣观望派，以多数朝中文武、宗室子弟为主，贪禄保位、明哲保身、观望两端、不偏不倚、不言不语、不谏不阻。明知祸乱将至、亲情将绝、家国将裂，却一味缄口避祸、隐忍求安、坐视崩坏、静待成败，只为保全自身爵禄、家族安稳、仕途顺遂。
其三为佞臣奸邪派，以夏侯奢等人为首，揣摩君心、迎合上意、粉饰太平、遮蔽隐患、阿附权贵、投机取巧。平日里专以歌功颂德、谄媚逢迎、虚美君德、掩盖过失为能事，从不直言朝政之弊、家门之失、礼法之亏、人心之缺。甚至暗中揣测君心、助长对峙、淡化亲情、弱化孝道，以君主铁血霸业遮蔽人伦缺憾，以朝堂功绩掩盖家门亏欠。
满朝文武数百人，有才者有之、有忠者有之、有智者有之、有勇者有之，无一人能以孝德化君心、以至诚融恩怨、以柔道破冰寒、以本心正家国。
直至颍邑布衣颍考叔出世，以一介乡野之身、三尺至诚之心、一念纯孝之本，轻轻点破千秋治乱大道：天下之乱，始于人心之乱；人心之乱，始于家门之乱；家门之乱，始于孝悌不存、温情尽失。铁
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