、不明世故、不通礼乐，何以敢入圣门、追随夫子、修习大道、跻身君子之列？”
子路听闻流言蜚语、同门非议、世人轻慢、士林质疑，心中坦荡、淡然置之、不怒不争、不辩不嗔。其心澄澈自知：一时形貌之粗、学识之浅、见闻之狭、气度之拙，皆可勤学补齐、潜心修缮、日久精进、砥砺而成；本心之诚、立身之正、守道之坚、嫉恶之真，不可舍弃、不可更改、不可变通、不可磨灭。
每日晨昏，子路立于杏坛之外、恭立堂下、肃容屏息、静心聆听、默默受教，不言不语、不骄不躁、不怠不懈、不弃不馁。初闻仁义之说、礼乐之旨、修身之法、济世之道，耳目全新、心神震动、豁然开悟、深有感触。往日凭血气行事、凭本心立身、凭勇义处世、凭赤诚待人，皆是天性自发、浑然天成，而今方知凡事皆有大道、言行皆有准则、立身皆有法度、济世皆有根源。
孔子初见子路，观其形貌刚正、筋骨雄健、神色凛然、气度坦荡，察其心性赤诚、纯粹无伪、刚直无私、忠义天成，知其有大忠、大义、大勇、大直之质，具千载难逢之君子根器、圣贤禀赋，唯性情刚烈、血气过盛、野性未除、学养未深，需礼乐雕琢、圣道涵养、心性打磨、岁月砥砺。
夫子深知，刚直之性，用之正道则为千秋风骨、万世忠节，用之偏途则为一身祸端、半生坎坷；勇烈之气，守之以德则为济世担当、护道胆魄，纵之以欲则为鲁莽躁动、肆意妄行。遂因材施教、循循善诱、对症下药、潜心雕琢，专化其戾气、敛其锋芒、温其心性、正其言行，保留其赤诚本真、刚直底色、忠义本心、坦荡风骨，补其学识、修其气度、全其德行、成其大器。
一日课后，夫子独留子路，从容问曰：“汝性好勇、心嫉恶、行正直、意坦荡，平日行事，可有自省？可有忌惮？可有敬畏？可有不足？”
子路拱手肃立、坦诚直言、无所隐瞒：“弟子生性率直、喜怒形色、善恶分明、心口如一。平生不畏豪强、不惧艰险、不避祸难、不求名利，唯怕一事：见义不为、见恶不惩、见弱不护、见理不争，愧对本心、愧对天地、愧对苍生、愧对道义。自省平生，多凭血气行事、言语直白伤人、行事刚猛过甚、变通全然无有，此为弟子最大之过、最深之缺、最急之修、最需之改。”
夫子闻言颔首、欣然赞许：“汝能自省其过、自知其短、自明其缺、自修其心，难得可贵、远超常人、胜过多士。天下之人，多自恃所长、自蔽其短、自矜其功、自讳其过，终身愚昧、至死不悟、难进寸步、
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