不可改、本心不可移、操守不可变、德规不可违。他人违约乃他人之失、他人之弊、他人之过、他人之颓，我自守我信、存我真、固我德、行我道，不以人之失改己之守、不以人之弊移己之心、不以人之过废己之德、不以人之颓易己之规。”
自此，依旧每日守约赴约、晨起暮夜、静坐待友、勤学不辍、修身不息、守诺不渝。纵使友人屡次失约、始终懈怠、日渐沉沦、终逐浮华，曾参依旧独守信义、不改初诺、不变初心、不废初行，日日坚守、月月恒持、岁岁不渝、终身笃守。
夜阑自省之时，尤重察己心念：是否因友人失信而生怨怼、因坚守孤寂而生悔意、因世俗非议而生动摇、因外物诱惑而生变通？心念稍有一丝松懈、一念一毫怨私、一寸动摇、一分变通，即刻静心正意、涤除杂念、坚定心志、固守信义，令心口不二、言行如一、始终不渝、信义恒存。
其于信义之修，不因人废约、不因事改德、不因俗易守、不因扰移心，在乱世虚伪之世、人心浮薄之时、交际功利之秋、世俗变通之世，独守一片真诚、独持一腔信义、独立一身清白、独全一世笃诚，为千秋交友立准则、为百代处世立规范、为万世人心立真心、为千古儒林立信德。
其三省在习，省己师传圣学、所受义理、所闻大道、所承礼法，是否温习不辍、践行不息、体悟不止、笃行不荒。
当世儒士，大多学而不习、闻而不行、知而不践、明而不笃。终日聆听圣训、诵读经籍、记诵义理、听闻大道，看似博学多闻、明理知道、通礼晓义、识古知今，实则记于口舌、浮于表面、存于耳目、止于空谈，未尝根植于心、体悟于身、践行于事、恒守于行。学不固本、习不深耕、悟不入心、行不落地，日间听闻千言、暮夜尽数荒芜、口中滔滔不绝、身行寸功全无，学与习分、知与行离、闻与践隔、理与事悖，此为当世儒林最普遍之弊、学子最深层之失、正学最难传之因、圣道最难弘之由。
曾参深悉学必以习为要、道必以行为本、德必以践为实、知必以守为真，无习之学为空学、无行之道为空道、无践之德为虚德、无守之知为虚知。故而每日必省：夫子所传仁义之道、礼乐之宗、忠恕之旨、修身之规，今日是否温习精进、体悟深耕、践行笃守、恒久不怠？所学之义是否融会贯通、入心固本、落地践行、日用不悖？所闻之道是否恒久坚守、时时自省、事事贴合、处处遵从？但凡有一字未习、一理未悟、一道未践、一规未守，必即刻补学、即刻温习、即刻践行、即刻精进，昼夜不荒、朝夕不
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