浮、坚毅而不狭隘、高远而不虚空，与同门诸贤相较，颜回温润内敛、曾子笃实谦卑、子贡聪慧机敏、子路刚勇耿直，而子张独以器量宏大、志向高远、格局超凡、包容万物见长，胸藏天地万象，心容世间百态，不屑细碎得失、不困世俗是非、不迷眼前荣辱，天生宗师气度。
陈地乱世多弊，乡俗陋劣，民间好讼争、重口舌、轻信义、薄礼让，邻里动辄因寸土微利、言语细故而结怨相争、彼此攻讦，经年不解。乡中少年多沾染此风，心性狭隘、睚眦必报、好争胜负、喜辩是非。独子张处身其间，淡然自持、不染俗习，遇人有过不苛责、见人有短不讥讽、遭人冒犯不怀怨。乡邻有少年恃强凌弱、当众戏谑轻慢子张，周遭观者皆静待其反唇相讥、挺身相争，不料子张神色平和、从容伫立，不怒不辩、不争不较，待对方戏谑既罢，方才缓声言道：“君子立身，贵在修己之德、正己之行、明己之志、成己之学，不在于口舌之胜、意气之争、世俗之誉、眼前之利。身修则人自敬、道正则人自服、志高则境自远、德厚则量自宽，区区市井戏辱，何足动吾心志、乱吾德行？”
一语落地，从容端雅、义理昭然，在场乡邻尽皆愕然，始知此少年心胸见识，早已远超乡曲凡夫、世俗同辈。自此乡中父老皆知颛孙家少年胸襟阔大、志向高远，异于常人。
子张少时治学，便异于寻常俗儒之浅薄拘挛。当世乡塾教学，多拘于章句细碎、口诵笔录、死记硬背，唯求熟诵古书、应付乡俗问对，不解义理本源、不治立身大道、不究治乱根本、不求经世之用。世俗学子终日埋首细碎文辞、纠结字句得失、攀比记诵多寡，眼界狭隘、格局卑微、所学肤浅、所用空疏。子张深鄙此种治学陋习，常自语：“为学之道，非为记诵博取虚名、非为文辞取悦世俗、非为学识夸耀乡人。学以求道、道以修身、身以济世、世以归正，求学若无高远之志、包容之量、经世之心、行道之力，纵满腹章句、皓首穷经，亦不过庸儒陋学、空文无用。”
是以其年少治学，重义理而轻碎句、重本源而弃末节、重修心而不泥文字、重行道而不尚空谈。读书必深思其旨、溯源其义、贯通其理、践行其道，不盲从师说、不固守旧论、不困于书本桎梏、不囿于世俗成见。每读书一卷，必反观自身、审视言行、砥砺心志、拓宽胸襟，务求学养内化于心、德行外化于行、志向根植于性、格局扩于天地。
陈地乱世朝堂昏暗，陈国君主孱弱庸碌、沉迷享乐、疏于朝政，朝中权臣当道、私结朋党、贪腐弄权、嫉贤妒能。朝堂之上，
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