民而非谋取一己私利，为匡扶社稷公室而非辅佐世家私党。
吾毕生求学修身、潜心悟道、深耕治术，所求唯有四事：仁义正道得以推行、礼乐文教得以复兴、四海百姓得以安宁、邦国社稷得以安定。吾毕生立身守道、洁身自好、坚守节操，所绝不取者有四：依附权臣私党、徇利忘义、背弃正道、同流合污；助权臣肆意专权、放纵僭越、祸乱朝政；压榨万民脂膏、苛待苍生、利己肥私；舍弃圣贤本心、追逐世俗富贵、败坏自身节操。
今三桓专擅鲁国大政、架空鲁君公室、僭越天子礼制、紊乱国家法度、重敛赋税扰民、肆意盘剥苍生、私蓄甲兵作乱、割裂邦国权柄，实乃鲁国朝政混乱之源、百姓疾苦之根、世道崩坏之由、邦国衰亡之兆。
吾若应召入仕、身居鲁庭朝堂，必竭力匡正君主昏暗之失、抑制权臣专擅之权、革除朝堂积年弊政、安抚四海困顿民生、重整鲁国礼乐秩序、复兴邦国正道清风，断然不会依附私党、苟且偷安、同流合污、助纣为虐、为求区区禄位而背弃道义、残害万民、祸乱社稷。
汝可归告主君：君子之禄，取之有道、受之有义、居之有责、行之有度。无道而来的权位、不义而得的厚禄、失职而居的官位、徇私而获的荣华，纵使尊贵至极、富贵无双、声名显赫，吾亦宁死不受、宁贫不取、宁隐不居。
若鲁国朝堂真心渴求济世贤臣、有志整顿朝纲、有心革除弊政、有意安抚黎民、欲复兴礼乐王道，吾愿竭尽毕生才智、倾尽赤诚忠心、竭诚尽智出山辅政、匡扶鲁室、安定民生。若此番征辟，只为权臣培植私党、笼络天下贤士、巩固自身权位、追逐私家利益，则吾宁终身隐居不仕、固守清贫、潜心传道、坚守正道，绝不屈己从邪、背义求禄、同流污俗、败坏名节。”
一番堂堂正论、浩然之言，坦荡刚正、守道不移、本心澄澈、气节凛然，彻底击碎了世俗士子依附权贵、钻营功名、徇私逐利、苟且求荣的千年陋习、百年歪风。
登门宾客听闻此番至理，心生无尽羞愧、满心敬畏，终于深知圣贤格局、彻悟君子本心，知晓世俗功利说辞、寻常富贵荣名，全然不足以撼动子张的道义操守、济世初心、高远志向。归来之后如实禀报大夫，连连赞叹子张心存正道、志在苍生、气节凛然、格局高远，是真正怀道济世的圣贤之士，绝非世间寻常追逐利禄、依附权贵的庸俗士子所能比拟。
彼时孔门同门冉求、子路二人，皆已入仕鲁国、身居朝堂、履职理政，一同辅佐季孙氏执掌鲁国政事、打理朝堂庶务
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