“下面欢迎李修贤教授做报告！”
在北河大学黎平主任的主持下，报告正式开始，李修贤教授精神状态很好，外表看起来就像是五十岁左右。
他拿着一个手提包，打开自己的电脑，很快就连到了前面的ppt上。
“各位老师，同学，大家下午好。“
“我是李修贤，今天很开心能够来到咱们北河大学做报告，我就不再唠叨没用的，因为在座的老师都是熟人，我就直接进入主题。”
“我的报告名称是夏商周断代史及文明探源项目的意义。”
“首先这两个项目，其实并不是由我们历史学界提出来的，这要追溯到九十年代。”
“当时，宋主任，也就是我图中这位，他带队出国考察，和以色列的科学界交流过程中，结识了以色列的科学院副院长、著名亚述学家、中东和以色列古代史专家特德莫先生。”
“这位老先生把亚述学研究方面的最新成果材料作为纪念礼物送给了我方，这份材料的大意是：19世纪中叶，几位学者成功地破译了亚述巴尼拔王宫馆藏泥版文书上的楔形文字，然后又经过一系列科技手段把古巴比伦王国的年代框架构造了出来。”
“而后我方一行人在埃及参观时，又被埃及金字塔所震惊，埃及古代史也早被构建出来了，这令我方受到震撼。”
“这是引子，后来考察团回国后，在宋主任的组织下，召开了多次座谈会。讨论要构建我国的夏商周的年代史......”
李修贤教授停顿片刻。
“那个时候，在国内和国际社会，对夏商的怀疑很多。”
“郭沫若老先生在1929年曾断言：“《尚书》是开始于唐虞，《史记》是开始于黄帝，但这些都是靠不住的，商代才是中国历史真正的起头。”
“与郭沫若同时代的另一位史学大家范文澜在其主编的《中国通史》中，将五帝、夏朝全部视为传说，在夏朝、商朝的年代之后用问号表示怀疑，将夏代遗迹统统视为假设。”
“后来出土的一系列文物，国际也承认了商朝的存在，但是对夏朝和我国文明的怀疑还有很多。”
讲到这里，李修贤教授抬起头，环视四周，道：“夏商周年代不确凿，出现了许多奇怪的言论，比如，我国的文明是西来的，大家请看这本书。”
“这是由美国伊利诺伊大学斯塔尔编著，于1964年出版的《世界史》。
它在里面宣称：中国古代文
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