创建道教说：
道教中国本土教，东汉兴起于民间。
佛教传入受启示，借助老子道教建。
道教首位创始人，张陵讲道青城山。
尊奉老子为教主，“太上老君”名李聃。
职业道徒称“道士”，仪式场所称“道观”。
消极态度对人生，修生养性炼药丹。
寻求长生不老术，欲望得道成神仙。
利用道教搞统治，道教影响较深远。
且说这道翁慕张天师之名，便赶往青城山拜张天师为师。张天师仙逝，其子张衡承继教主。作为道兄，不便久留，他告别张衡，隐居于南华山，潜心研究神仙之法和炼丹之术，并把《道德经》、《庄子》中含有平等思想的一些神秘语句与之结合，又参悟张天师所讲《太平洞极经》的要义。编著出《太平经》（也有人说是《太平清领》或《太平要术》）一书。当他携书下山路经青城山，道观境况已非昔比。沿途所听多是赞“五斗米”教之言，他拜见张衡后知道，张天师所创道教在此一带深入人心，流传甚广，张衡继任后，对愿意学道者给予五斗米，故被称为“五斗米”教，势力渐渐扩大。受此启发，他产生了创建太平道的想法。张衡也很赞同，说是若在北方再创建一支道教，可与南方的“五斗米”教形成南北相呼应之势，更能扩大道教的影响。于是他便携带道家经书《道德经》、《老子》以及自己所作《太平经》来到北方寻找传经布道之人，创建“太平道教”，一了心愿。
张角听了道翁此番言论，觉得与百姓盼望太平愿望吻合，颇有兴趣，便叩问创建之法。道翁先是介绍了西方佛教传入情况，说是，东汉明帝夜梦一金人，
从西方飞来。天明聚集大臣圆梦。一个大臣说“金人就是西方之佛”，明帝便派人前往西方取经。等到取经之人用白马驮着经文并带着两个僧人，就是老百姓说的“和尚”归来，朝廷先是把他们安排在洛阳住下，后来在洛阳建造白马寺，作
为供佛教诵经传教的场所。道翁接着又介绍了他师傅张天师受到佛教启发创建道教的情况，说是，佛教乃引入外来教会，场所寺院由官方扶持所建；道教乃本土教会，场所道观则是民间筹资所建。张天师之子张衡又用五斗米资助教徒之法创建了“五斗米”教，成为道教在南方的一个分支。
张角听了，很受启发，表示愿意做传经布道之人，为了适应民众期盼太平的愿望，创建太平道教，作为道教的一个分支。道翁甚感欣慰说：“如此甚好。”
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