一年前：
“道既无涯，道法又可有穷尽？”
某一日，邱少鹄在记忆完今日怜墨让他背诵的典籍时，忽然发问道。
在无忘岛一年，每日除了照例的打扫、背书，也再无其他事情，算不上乏善可陈，但也没有什么惊喜。
他所在的区域是“禁地”，自然也不会有什么弟子前来打扰。
而他也是直到来这里一年后，才知道这个刻满了典籍的禁地，名为“谷盈亭。”
“谷得一以盈，万物得一以生，还有道是‘道生一，一生二，二生三，三生万物’，此地既然以‘谷盈’为名，证明当初创立此处的人以此为道统根基，但现在又为何成了禁地？”
这个疑问，怜墨不曾回答。
“你是想问大道所包含的范围吗？”
而现在这个问题，怜墨却愿意为他解答，
“道统本就包罗万象，无忘岛被世人称之为‘仙门正宗’，但充其量也不过是大道分支而已。求道之法，又岂止是饮霜辟谷、念经打坐，以其广而观之，世俗也莫不是求道之人。文人读书写字是道、武者炼骨强筋是道、医师悬壶济世是道、就连商人赚钱逐利也是道。”
“若是如此，倘若我天天喝酒吃肉、休息睡觉，也能成大道了？”邱少鹄有些刁钻地说。
怜墨看了他一眼，道：“昔日曾有一邋遢仙人，玩世不恭、游戏红尘，确实像你说的一般不拘小节、最后也成就了大道。然而逍遥可以求道，却不是好逸恶劳。”
“归根结底，对于权势名利，下品者沉醉其中不能自拔，自然终其一生也得道无望；中品者在诱惑与约束之间摇摆不定，战战兢兢如临深渊，虽可窥道，然终难成气候；上品者却追逐而不占有、享受而不沉沦，那自然是有道之人。”
“你会如此问我，归根结底还是对此有些怀疑。但我可以告诉你，像世俗之中的皇帝，就算非有道之人，也必定有御道之能，毕竟能千万黎民命运攥于一人手中，可又要比许多修行百年之人厉害多了。可惜，我也本就是世外之人，对于尘世之事，也算不上了解。”
“单纯以无忘岛之法，又有多少求道手段？我所看的那些典籍，能分辨出来明显区别，却也不甚详细。”邱少鹄又问。
“无忘岛之修行，大抵分为四种：丹鼎、长生、奇门、游魂。而每一种，细分之下又有多种途径，统归为‘神道’。”
“丹鼎之术以始气为根基，分为内、外丹之法。内丹是以自身为鼎
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