奇还是获得了难得的和平环境。
下雨天成为了阿帕奇州的州长,开始进一步神化马哨,《灵谕》大量印刷散发,以此团结全体印第安人。
对于马哨,印第安各部族本就多有仰慕,而在蒙上了一层“殉道者”的色彩之后,马哨的地位和名誉得以地被迅速而无限地拔高,真正达到了比肩神明的地步。
因此,美洲各地特别是北美洲的印第安人,很快就接受了这一共同认知:天空之子马哨是所有印第安人的英雄和领袖。
第一次,全体印第安人被团结了起来,尽管只是在一个观念上……
……
失联一年后。
哥廷根大学。
最伟大的在世数学家,约翰·卡尔·弗里德里希·高斯,在这里出席了为他举行的庆祝活动——庆祝他取得博士学位50周年。
这场活动聚集了许多着名科学家,他们群星拱月似的围绕着高斯,欧洲最聪明的一群人在这里谈笑风生。
“各位,我有个好东西要与你们分享。”年逾古稀的高斯用苍老的声音微笑着说道,同时拿起一本书,“当然,我想你们中的一些人已经读过它了。”
“这书是什么?高斯教授。”人们议论着。
“《灵谕》?”
高斯笑了笑:“没错,就是《灵谕》,一本来自阿帕奇的宗教典籍——我觉得不用怀疑,马哨就是它的主要创作者。”
“这本书的宗教理论非常有趣,当然这不是重点……最重要的是其中名为《圣问》的一篇。”他将书翻到所说的章节,递给周围的科学家。
科学家们好奇地围上来。
高斯继续说道:“《圣问》里有许多猜想和疑问,其中一些看上去就很难,我敢断定一百年内都不会有结果。也有一些看起来不是那么难,但尝试之后,你同样会感受到寸步难行。”
“比如‘四色猜想’,这个看上去通俗易懂的猜想,我很努力地尝试了一段时间,却发现完全无力解决。”
“我认为这些难解之谜很有价值,甚至可以为未来的科学研究指明方向,所以借着这个机会推荐给各位。”
说着,高斯不禁叹了口气:“可惜我们没有机会见到马哨了,他是一位如此天才的自然哲学家。如果他能活下去,也许会取得比牛顿更耀眼的成就……”
作为学术界的天王级人物,高斯这波带货,效果可谓惊人。
本来,《灵谕》作为一本宗教典籍,在学术界是不
本章未完,请点击下一页继续阅读!