凡彻底不再去多想，安心踏上回长安的归程。
不过，在城池逐渐模湖以后，他还是回头再看了一眼鄯州，
暂时别了，陇右。
这时孟凡竟然有些伤感，倒不是因为交通不便，一次离别就不知何时能相见，跟征妇送出征的良人那样，而是开春以后不知要牺牲多少将士。
渐行渐远，驿道在千里陇右平原上看不见尽头，走了约莫一个多时辰，太阳升高，马儿停下脚步。
很显然，这是要补充草料。
靠这个速度……
说实话，走到长安以后，那边恐怕都已经开春了。
于是乎，孟凡将上等突厥马送给了附近的驿站，战马为国家所有，驿站同样如此，倒也谈不上便宜谁。
何况，陇右这边经常有紧急军情，各个驿站都养着上等马——
驿站为官方机构，提供住宿服务，但跟客栈不同，只收官府人员前来投宿，且绝大多数还必须有公务在身，差不多类似于军方的招待所，真有兵将驻扎。
而摆脱累赘以后，孟凡直接腾云驾雾，速度并不快，但也远远甩战马十条街，晒着太阳、涮着蛟龙火锅，落日之前必然能够抵达长安。
当然，一般来说，并不好直接进城，得提前通知朝廷一声，毕竟凡是都有个章程。
值得一提的是，鄯州刺史所赠松木马车质量还真不错，足够宽敞。
……
到达长安的时候刚到下午，于附近一处驿站按下云头，叫里面的人去通知朝廷，做好相应准备。
随后，就在街巷之间远远闻到一股浓郁的香味，那是过年的味道。
眼下是仪凤三年了。
除夕夜已过，像长安举办的庭燎守岁、初一传座拜年，这些风俗基本上后世也还为人熟知，但是唐朝的过年活动中还有一些重要内容，到今天已经接近失传了。
比如说，传统过年是从大年三十开始，到正月十五元宵节才算告一段落，可在此期间还细分为其它节日。
初七这一天叫“人日”。
没错，就是人类。
在唐人观念里，大年初一是“鸡日”，初二是“狗日”，初三是“猪日”，初四是“羊日”，初五是“牛日”，初六是“马日”，到了初七才是“人日”，颇有种佛家众生平等的理念。
至于这种分法的依据是什么，其实颇令人感觉意外。
景教，也就是基督教聂斯脱利派，醉心于中华本土文化
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