便顺势创造节日,权当是传教了——
起初,在年三十儿除夕夜,神创造天地,那时候,地是空虚混沌、渊面黑暗、神的灵运行在水面上。神说,要有光,就有了光。光是好的,就把光暗分开了。神称光为昼,称暗为夜。
早晨来到,神说,要有物以啼声来迎接光,于是创造了鸡。
是头一日,也就是大年初一。
黑夜隐没,神说,要有物在暗中守卫,于是创造了狗。
是第二日,为大年初二。
神看狗是忠诚的,要创造出被它守卫的动物,于是创造出了猪……
以此类推。
诚然,是异教徒所宣扬的说法,但孟凡没多少排斥,因为根本不存在危害,长安百姓觉得说法有趣,也就宣扬开来。
因为过年成各种动物的生日了,故而在吃这个方面,也要有所表示,民间便有说法:
初一不吃鸡、初二不杀狗、初三不吃猪肉、初四不吃羊肉、初五不吃牛肉、初六不骑马。
至于初七是不是也不能吃人?
哪一天也不能吃人!
听上官婉儿说过,人日这天根据南北方地域不同来决定,南方一般吃菜羹,把七种蔬菜煮在一起,弄一碗软趴趴的汤水来喝。
而北方天寒地冻,找不到什么菜来吃,就烙煎饼。
左手捏着煎饼,右手端碗菜汤,边吃边喝边走上坊街,观赏各种景象——各家窗户上、门上都贴着花花绿绿的剪纸,迎面走过来的男男女女,除了身穿过年期间的华丽新衣服以外,头发上也会别着彩胜。
突出一个:争奇斗艳。
所谓彩胜,即红纸剪的大朵牡丹花,美女发髻上插着个金箔折剪的展翅凤凰,旁边院门上贴着一双零碎缎子裁出的飞燕,还有绿绸兰草、簪玉鸟雀、纸湖雄鸡……
各种丝织品、纸、金箔玉片被裁剪,做成各种花草燕雀人物形状的装饰品,都皆为彩胜。
在人日这天,不止长安人会把各种颜色形状的彩胜戴在头上,贴在窗中屏风上,各州各县都会如此,使之成为这个节日最具代表性的标志。
连皇室都定下规例,在人日向近臣们赏赐彩缕,彰显皇恩均沾。
假如孟凡留在帝都过年,必然会插着宫廷御赐之物,在坊内体验节日气氛,奈何那时候刚拿下石堡,等奏报到达长安,相关旨意来到边疆的时候,正月十五都过了。
那天最为精彩。
从不开放得长安夜
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