随时可能灭绝，随时！整个人类社会从来没有像今天这样地脆弱与
危险过。
之所以称为“系统性危机”，表示的几乎就是这属于不可逆的、无法根本解
决的危机。它不是靠解决一两处问题就能解决的危机，它是环环相扣、逻辑自洽，
并逐步形成，到一定时候必然发生从量变到质变的危机！“人类的大脑”霍金先
生在临终前还在向美国政府呼吁：人类在地球上的生存不会超过三百年，赶快向
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宇宙移民，以保全人类这颗种子。那么，他为什么会这么说？让我们看看自己所
处的处境吧：一个误会，或一个超级电脑病毒就可能引发核战；地球气温变暖加
剧，异常气候频发；大气臭氧层受损无法修复，原本滋养万物的太阳将变为可怕
的杀手，对我们实施“无差别攻击”；全球疫情不断，像上帝的镰刀，收割一茬
茬的生命；转基因食品已然端上了我们的餐桌，它将戕害人类的繁殖能力；基因
编辑技术已经运用于人体，人类的基因库中混入了魔鬼的种子；而据说，当永久
冻土层里的远古病毒复苏后，将没有任何可以抵抗它们的药物……
我实在无法再列举了。我们，我们引以为傲的文明、科技、知识，它到底要
将人类引向哪一层地狱？！
老子，他曾引导我们回到原始氏族时代，拒绝所谓的人类文明，而现在，一
切都已经迟了，因为，我们根本回不去！人类文明其实是一个独立的生命体，我
们要么不创造出它来，可一旦创造出了，它就将野蛮生长，并裹挟着全人类迈向
灭绝的必然结局。基于这个理解，老子当然是非凡而卓越的——他给出的答案，
我们全人类用了数千年的辛苦努力，最终证明他是对的。
老子的救世方案显然是理论上的最佳。因为，老子是从问题的根本处去解决
问题，人类如果可以抵挡住文明与进步的这种欲望，从而拒绝文明，始终生活在
原始氏族时代，那么，我们现在所面临的所有问题都无从谈起，无论是个体的痛
苦与辛劳，还是人类的系统性危机，都不可能出现。而孔子的儒家与佛祖之宗教，
则是一种补救方案。打一个简单的比方吧，正好他们仨几乎处于同一时期——面
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