之前，也就是茹毛饮血的采猎（采
集与狩猎）时代。清代的魏源对于老子及著作，有一句我个人认为是最贴切的评
价：《老子》为救世之书，欲复太古之治（《老子本义》）。
这无疑是极端的保守主义，也肯定反动。而要说明其思想的卓越性，必须加
入两条辅助线，一条线是人类，指的是地球上所有的人，一条线是个人，也就是
你、我、他这样个体的人。好了，我请大家观察一个现象，也就是随着人类文明
的不断前进，人类整体的福祉越来越高，但做为个体的人，其福祉却越来越低。
不妨做一个简单的对比——
食：无论是采集自然果实还是进行狩猎，先民们每天平均只要工作一到两小
时，就能填饱肚子，且保证荤素搭配，喝最清澈甘甜的溪水湖水，最重要的是，
先民们从不担心饿死，自然界里食物充足……我们今天的食谱的确是增加了，但
是我们心里都清楚，我们快将《元素周期表》吃过一轮了，而如果我们每天只工
作两小时，那就会连《元素周期表》都吃不上。我们管溪水湖水叫矿泉水，是需
要花钱的，还不能保证它们是否来自各家都有的自来水管，更重要的是，进入耕
种时代后，一场天灾，就能使人类饿殍遍野、易子而食。现在，越来越多的明白
人意识到，不是人类驯化了小麦，而是小麦驯化了我们人类……
住：先民们花几天时间，在地上挖一个地坑，在其上做一个草木盖子，或者
在树上筑巢，或干脆找个天然的石洞，就解决了一辈子的居住问题，地震时几乎
可保证不死人……我们不仅要花光父母的积蓄，自己还得沦为房奴，几十年为了
居住而辛劳，房贷逼着我们不能停下工作，更悲惨的是，我们打拼一辈子的成果，
却不能传给自己孩子，因为产权只有七十年，质量保证期只有五十年，希望不要
遇到地震，水泥板是会压死人的……
衣：先民们穿貂皮可不是稀罕事，熊皮、虎皮、狐皮，几乎应有尽有，穿着
它采集打猎，毫不心疼，热披树叶冷穿皮，纯天然且触手可得；男性们戴一串兽
骨表现英勇，女性们随手摘几朵鲜花自然娇艳……我们穿戴得花花绿绿，无论从
材料还是染料，又是
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