修养，善待百姓、爱惜民生，其最后的受益者当然还是百姓。孔子的最高理
想是将社会的组织结构重新回到分封制下的国家初期：制礼做乐，君君臣臣父父
子子……因此，孔子之学被后世认为是积极的、入世的，但或许只有孔子自己最
清楚，那个看门人的那句“知其不可而为之”（《论语·宪问》），才是对他最
准确与中肯的评价。
释家（佛教），以佛祖释迦摩尼为代表，通过弟子阿难的记录，留下了大量
的经文，几乎完整而详实地描述了世界与宇宙的真相，但非常遗憾的是，他毕竟
来自于梵语的翻译，是被经过了二度创作后的产物，经中的许多文字应该都偏离
了佛祖的本义（这也是佛祖拈花示众的缘故），因此，我们所能看到的佛经都成
为了类似《智商测试考卷》的东西，只有极少数的人才能参悟出正确答案，这也
是后世“禅宗”出现的根本原因。释迦摩尼当然是佛光普照，怹不仅完整描述了
宇宙与世界的真相，也同时为世人留下了自救的方法，怹始终关注的是十方世界
的芸芸众生，因此，佛教是唯一被社会底层广泛接受后才为统治阶层所认同的，
怹首先代表的是占绝大多数人口的社会底层的利益，是直接面向社会底层进行宣
教的思想体系。佛教的理想当然是普渡众生，用地藏王菩萨的大愿最能说明：“地
狱不空，誓不成佛；众生度尽，方正菩提”。这其实与孔子的“知其不可而为之”
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是异曲同工的，如此大愿，非佛菩萨与圣人不可为也！
好了，现在回到老子。
我对老子的个人评价是负面的，但对其学说的评价却是正面的；对于孔子，
在个人评价上，他远远高于老子，但其学说，却明显低于老子；而只有佛祖，无
论哪个方面，都是全人类必须顶礼膜拜的。
对于老子的个人评价：一个大智慧者，一个自私而无责任感的悲观主义者。
对于老子的思想评价：代表了人类的最高智慧，因其极其反动而愈加凸显其
卓越，他的救世方案是理论上的最佳方案。
在开始一句一句解释我对老子的评价之前，有必要简单说一下上面反复提到
的宇宙与世界的真相，但这真是一个极大的话
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