、姿态谦和，避谈权势仕途，只言敬贤助学、供养圣道：“先生传道四方、教化世人，胸怀苍生、功德浩大。然师徒众多、游学四方，资用匮乏、衣食清贫，久恐阻滞教化、荒废圣道。今季氏仰慕圣学、敬重先生清德，愿捐良田粮帛、终身供养师门，不求回报、不索私情，唯愿圣道广传、士林得泽。”
此番说辞，迂回婉转、暗藏机心，以助学之名行笼络之实，以公义之貌藏私缚之计，较之直白权位利诱，更为隐蔽、更难拒绝。
左右弟子听闻，多有心动者，纷纷劝谏师尊：“季氏此番诚意十足、无私助学，不涉仕途、不逼依附，可受之。得此供养，师门游学无忧、传道无滞，更可广收寒门学子、大兴教化之功，于圣道大有裨益。”
子张目光通透、洞悉权谋深意，一眼看穿其以利缚心、以恩困节、以资换名、以养绑人的私心算计。坦然对使者曰：“圣道之传，贵在清白无染、本心纯粹。传道济世，当以道养人、以德化世，不可借私家之利、权臣之资，为圣道添尘、为儒门蒙污。
今日受其良田供养，便是沾其私缗、承其私恩。他日季氏若有私请、有求于吾，吾受恩在先、受制于人，势必难以坚守正道、断然拒之。小节一开、大节必溃，利缗一沾、本心必偏。
圣道浩然、清白坦荡，当立于天地公心、不倚权臣私势、不藉私家厚利。吾师徒清贫讲学、安贫守道，虽资用微薄、衣食简约，然本心自由、气节清白、道统纯粹。
无需权臣之供养、不纳私门之资财、不沾乱世之利缗。请归告季氏：圣道自可自立、教化自可自行，不借私势、不贪私恩、不逐私利。吾终身守善持节、居尘不染、穷途不移，分毫利缗、绝不沾染。”
言毕，再度尽数回绝所有馈赠供养，丝毫不为所动、半分不肯迁就。
使者愧服无言、深深叹服，归鲁之后，私与人言：“吾遍历天下名士、周游列国士林，见尽趋利逐权、屈节变通之人，从未见如颛孙师这般身处乱世、孑然清立，富贵不能淫、贫贱不能移、威势不能屈之真君子。其节如玉、其心如水、其志如松，浊世独立、万古清流。”
子张自此愈发坚守本心、砥砺气节，身居春秋浊乱之世，混迹红尘俗世之中，与众庶同尘而不同污、与士林共处而不同流。日常起居、衣食住行，简约朴素、清贫自守，无一丝奢靡浮华；待人处世、行道立身，坦荡清白、公私分明，无半分利欲私心。
其讲学传道，只论仁义正道、民生疾苦、治乱大道、修身至理，绝不借
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