、为济民而来、为匡时而出。
年少之时，鲁国朝野风气已然两极分化、清浊对立、正邪分明。三桓权门、奸佞臣僚、附势士人、逐利子弟，皆奉阳虎、公山不狃之伪论，以机变为智、以钻营为能、以贪利为功、以擅权为荣、以礼法为迂、以仁德为弱、以实务为鄙、以清守为愚。朝堂之上，百官争权逐利、朋比为奸、徇私枉法、搜刮民财、阿谀权门、漠视公义、轻弃民生、荒废政务；乡野之间，士子趋炎附势、舍弃正道、追逐浮华、荒废实学、盲从伪论、败坏德行、虚耗年华、空误此生。
阳虎尝于鲁廷朝堂、学宫讲席、乡野集会、士人宴饮之间，公然宣讲乱世权术、功利邪说、逐利谬论、乱政私言，蛊惑朝野人心、误导年少士子、败坏鲁邦风气、紊乱礼乐正道：“乱世立国，不在仁义、不在礼乐、不在清守、不在虚德，而在权谋、在兵力、在财赋、在势力！礼法拘人、仁德误世、清守困身、虚德无用，唯顺势变通、投机取利、擅权立业、聚力成势，方可立身乱世、建功立业、扬名诸侯、富贵终身！”
此等奸佞邪论、乱世谬言、权门伪学、功利鄙说，一时风行鲁国、浸染朝野、蛊惑士林、误导少年。无数鲁地俊秀、寒门子弟、士族后辈、年少英才，深受其害、潜移心性、默改志向、偏移正道，纷纷舍弃先祖礼法、抛弃圣贤正道、荒废经世实学、背离济世初心，盲从权门伪学、追逐名利浮华、学习投机钻营、练就阿谀逢迎，心智日渐虚浮、志向日渐鄙陋、学识日渐空疏、德行日渐残缺，沦为权门附庸、功利庸人、乱世凡夫、败德之徒。
彼时鲁地士林，多有迂腐儒生、固守旧学、不知变通、空谈义理、不晓实务、不懂治民、不通理财、不会治军，死守古礼而脱离时势、空论仁德而无益民生、高谈王道而无补乱世、虚讲修身而难济邦危，虽守正道却无实干之才、虽存仁德却无济世之能、虽明义理却无治乱之术、虽修德行却无安民之功，于世无益、于邦无补、于民无利、于时无用。
一边是权奸乱政、功利滔天、机变横行、浮华遍地的浊世邪风，一边是儒生迂腐、空谈误世、实学荒芜、事功缺失的守旧颓风，鲁国朝野进退两难、取舍无据、正邪混淆、虚实失衡、学统分裂、士风败坏、政务荒废、民生凋敝。举国上下，要么趋权逐利、沦为奸邪附庸，要么空谈守旧、沦为迂腐庸儒，鲜有少年英才能够守正而不迂、务实而不邪、通达而不妄、笃行而不虚，既能固守圣贤仁德之本、坚守礼乐正道之根、恪守修身立德之基，又能通晓乱世变通之法、掌握经世实干之
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